“ทำไมคุณถึงอยากแต่งงานกับชาวไนจีเรีย” เจ้าหน้าที่วีซ่าของสถานทูตยุโรปในไนจีเรียถามเฮเลนขณะที่คู่รักของเธอกำลังสัมภาษณ์อยู่ในห้องใกล้ๆ “ผมถามในฐานะพ่อมากกว่าเจ้าหน้าที่” ชายคนนั้นกล่าวเสริม
การแต่งงานกับคนชาติอื่นที่ไม่ใช่ชาวยุโรป เช่น การแต่งงานของเฮเลนและคู่รักชาวไนจีเรียของเธอ มักถูกสงสัยว่าเป็น “การเสแสร้ง” และอยู่ภายใต้การควบคุมที่เข้มงวด สำหรับหน่วยงานตรวจคนเข้าเมือง “การแต่งงานหลอกๆ” หรือ “ การแต่งงานเพื่อความสะดวกสบาย ” เป็นสิ่งที่ทำสัญญาโดยมีจุดประสงค์
เพื่อให้คู่สมรสที่ย้ายถิ่นฐานได้รับวีซ่าหรือใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่
เจ้าหน้าที่ดูเหมือนจะยอมรับว่าเฮเลนและคู่ของเธอมีความสัมพันธ์และวางแผนที่จะแต่งงานกัน แต่เขายังคงสงสัยในแรงจูงใจของหุ้นส่วนชาวไนจีเรียของเธอ “คุณเห็นนั่นไหม” เขาถามเฮเลนพร้อมชี้นิ้วไปที่อาคารตรงข้ามสถานทูต “ใช่ ฉันรู้” เธอตอบ
ชายชาวไนจีเรียสามารถขายอาคารหลังนี้ให้คุณได้ในวันนี้ และพรุ่งนี้คุณจะรู้ว่าอาคารนี้ไม่เคยมีอยู่จริง
ไม่กี่สัปดาห์ต่อมา เฮเลนและคู่ของเธอได้รับข่าวว่าคำร้องขอวีซ่าของพวกเขาถูกปฏิเสธ เหตุผลที่ได้รับคือมีข้อสงสัยว่าแรงจูงใจในการแต่งงานของชายชาวไนจีเรียนั้นเป็น “ของแท้” หรือไม่
เฮเลนเล่าเรื่องนี้ให้ฉันฟังในขณะที่ฉันกำลังทำการวิจัยเกี่ยวกับประเด็นของบทบาทของการแต่งงานในการเข้าสู่ประเทศในยุโรป ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ส่วนใหญ่เริ่มตรวจสอบการแต่งงานที่เกี่ยวข้องกับคู่สมรสชาวต่างชาติ ข้อจำกัดและการควบคุมการย้ายถิ่นฐานของการแต่งงาน ซึ่งอาจส่งผลให้คู่สมรสแยกจากกัน มักจะได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นมาตรการที่จำเป็นในการปกป้องผู้หญิงจากการแต่งงานที่ไม่ดี เหตุผลที่ให้คือ “เสแสร้ง” “บังคับ” หรือ “จัด”
การเรียกร้องดังกล่าวให้ความชอบธรรมแก่ประเทศในยุโรปในการแทรกแซงชีวิตส่วนตัวของคู่รัก เจ้าหน้าที่ตรวจคนเข้าเมืองขัดขวางการแต่งงานทั้งหมดยกเว้นการแต่งงาน ในบริบทนี้ ความรักกลายเป็นเครื่องมือในการควบคุมการย้ายถิ่นฐานและปกป้องฐานะของสตรีที่แต่งงานแล้ว (ตามที่ผู้มีอำนาจเหล่านี้เห็น)
ความแตกต่างระหว่างการแต่งงานแบบ “เสแสร้ง” และ “ของแท้”
ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าแรงจูงใจของความรักและความสนใจนั้นแยกจากกัน ใน บทความล่าสุดฉันโต้แย้งว่าการแบ่งแยกขั้วนี้เรียบง่ายและทำให้เข้าใจผิด ฉันตั้งคำถามกับแนวคิดที่ว่าความรักเป็นสิ่งที่ดีโดยปริยายสำหรับผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อความรักถูกเข้าใจว่าไม่เกี่ยวข้องกับความสนใจ
บทความนี้อ้างอิงจากงานภาคสนามเชิงชาติพันธุ์วรรณนาที่ฉันทำในช่วงหนึ่งปีในเนเธอร์แลนด์ กรีซ และกานา เกี่ยวกับการแต่งงานของผู้อพยพชาวแอฟริกาตะวันตกกับผู้หญิงชาวยุโรป งานภาคสนามประกอบด้วยการสัมภาษณ์คู่รัก ทนายความ และเจ้าหน้าที่ตรวจคนเข้าเมือง
เสแสร้งกับของแท้
ฉันท้าทายข้อสันนิษฐานพื้นฐานในการโต้วาทีเรื่อง “หลอกลวง” กับ “ของแท้” ซึ่งก็คือความรักและความสนใจเป็นของคู่กัน หลักฐานแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่ได้
จากการวิจัยของฉันแสดงให้เห็นว่าการแต่งงานระหว่างชาวแอฟริกันและชาวยุโรปมีแรงจูงใจทั้งจากความสนใจ (เอกสาร เงิน) และความรู้สึก (ความรัก ความห่วงใย ความเพลิดเพลินทางเพศ) ความรู้สึกโรแมนติกพัวพันกับผลประโยชน์ทางวัตถุไม่ได้ทำให้การแต่งงานเหล่านี้แตกต่างจากการแต่งงานของคู่รักที่ไม่ได้ย้ายถิ่นฐาน ตรงกันข้าม ฉันเถียงว่าพวกเขาคล้ายกันมาก
ลองนึกถึงคู่รักที่สานสัมพันธ์อย่างเป็นทางการด้วยเหตุผลต่างๆ เช่น วัตถุประสงค์ด้านภาษี มรดก และประกันสังคม นักวิชาการด้าน สตรีนิยมและเครือญาติยังชี้ให้เห็นด้วยว่าการแต่งงานมักเกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยนทรัพยากรและบริการต่างๆ ระหว่างคู่สมรส – บางครั้งก็ชัดเจน แต่บางครั้งก็ไม่ ซึ่งรวมถึงการดูแล ความมั่นคงทางการเงิน ความรัก เซ็กส์ และงานบ้าน
ปัจจัยเพิ่มเติมคือบรรทัดฐานของความรักที่แตกต่างกันสำหรับชายและหญิง ความคาดหวังที่จะแสดงความรักต่อครอบครัวผ่านการเสียสละเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้หญิงมากกว่าผู้ชาย
ความขัดแย้ง
นโยบายการย้ายถิ่นฐานได้รับการออกแบบบนสมมติฐานที่ว่าความรักไม่สามารถอยู่ร่วมกับการแลกเปลี่ยนได้ ประเทศในยุโรปให้เหตุผลในการตัดสินใจต่อต้านการแต่งงานข้ามเพศโดยอ้างว่าพวกเขากำลังใช้ความรักในอุดมคติเพื่อปกป้องผู้หญิง แต่นี่คือความขัดแย้ง: อุดมคตินี้อาจกีดกันผู้หญิงจากอำนาจต่อรองในการแต่งงานและการแสวงหาการยอมรับในความสัมพันธ์
ด้วยเหตุผลนี้ การแบ่งขั้วของความรักและความสนใจ และการแต่งงานแบบ “เสแสร้ง” กับการแต่งงานแบบ “แท้” ไม่เพียงแต่ไม่ถูกต้องและทำให้เข้าใจผิดเท่านั้น นอกจากนี้ยังอาจทำให้หมดกำลังใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคู่สมรสหญิง
credit: abrooklyndogslife.com
tippiesdad.com
drbucklew.com
endlesssummerrun.org
klintagarden.com
associazioneoratoripiacentini.com
nessendyl.net
bluesdvds.com
steveoakley.net
bostonsdd.com
starklaptops.com
ktiy.net
